ନୁଆଦିଲ୍ଲୀ: ଭାରତ ମଣ୍ଡପମରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ଭାରତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟ ମେଳା (ଆଇଆଇଟିଏଫ୍), ଭାରତର ସର୍ବବୃହତ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଛି। ଏହାର ୪୪ବର୍ଷର ଐତିହ୍ୟ ଏବଂ ଏହି ବର୍ଷର ‘ଏକ ଭାରତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାରତ’ ବିଷୟବସ୍ତୁ ସହିତ, ଏହି ମେଳା ଅଂଶୀଦାର ରାଜ୍ୟ, କେନ୍ଦ୍ରିତ ରାଜ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ, ବିଶ୍ୱ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ, ଏମଏସଏମଇ, କାରିଗର ଏବଂ ଷ୍ଟାର୍ଟ-ଅପ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ଗୋଟିଏ ଛାତ ତଳେ ଏକତ୍ରିତ କରେ, ଯାହା ବିବିଧତାରେ ଭାରତର ଏକତା ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥନୈତିକ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।
ମେଳାର ବିସ୍ତୃତ ଲେଆଉଟ୍ – ବହୁ-ଉତ୍ପାଦ ହଲ୍, ରାଜ୍ୟ ମଣ୍ଡପ, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରତିନିଧିମଣ୍ଡଳ ଏବଂ ଏକ ସ୍ପନ୍ଦନଶୀଳ ସାଂସ୍କୃତିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ସହିତ – ଏକ ଗତିଶୀଳ ଇକୋସିଷ୍ଟମ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯେଉଁଠାରେ ଐତିହ୍ୟ, ନବସୃଜନ ଏବଂ ଉଦ୍ୟୋଗ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ।ଜଣେ ପରିଦର୍ଶକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ, ଭାରତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟ ମେଳା ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ଐତିହ୍ୟରେ ଏକ ମନୋରମ ଯାତ୍ରା ପରି ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ହଲ୍ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଗତି କରିବା ସମୟରେ, ଦେଶର ଭାଷାଗତ, କଳାତ୍ମକ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ବିବିଧତାର ରଙ୍ଗ, ଗଠନ ଏବଂ ହସ୍ତଶିଳ୍ପରେ ବାସ୍ତବ ରୂପ ନେଇଥାଏ।ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣ୍ଡପ ଏହାର ରାଜ୍ୟର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟ ବହନ କରେ – ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ହସ୍ତତନ୍ତ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ କଳାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ଜଟିଳ ଧାତୁକାର୍ଯ୍ୟ, ରାଜସ୍ଥାନର ସ୍ପନ୍ଦନଶୀଳ ବ୍ଲକ୍-ପ୍ରିଣ୍ଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ପ୍ରଦର୍ଶନୀରେ ଦର୍ପଣ କାର୍ଯ୍ୟ, ଟେରାକୋଟା ସାମଗ୍ରୀ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ରେଖାବଦ୍ଧ ହୋଇଛି, ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ଅଳଙ୍କାର, ବାଉଁଶ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ, ପାଟ କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ହସ୍ତ-କଣ୍ଟା ବସ୍ତ୍ର ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଧରି ସଂରକ୍ଷିତ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି। ଏହି ହସ୍ତଶିଳ୍ପ, ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ର ବହୁ-ଉତ୍ପାଦ ପ୍ରୋଫାଇଲ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରମୁଖ ଭାବରେ ହାଇଲାଇଟ୍ ହୋଇଛି, ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ କୌଶଳ ଏବଂ କାରିଗରୀ ଦକ୍ଷତାର ସଂଗ୍ରହ ସହିତ ମନ୍ତ୍ରମୁଗ୍ଧ କରେ।ମେଳା ସାରା, ଏକ ଭାରତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାରତ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ। ରାଜ୍ୟ ଦିବସ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଦର୍ଶନ, ଲୋକ ସଙ୍ଗୀତ, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କଳା ଏବଂ କର୍ମଶାଳା ଏକ ନିମଗ୍ନ ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯେଉଁଠାରେ ପରିଦର୍ଶକମାନେ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ, ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳତା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ବିବିଧତାରେ ଭାରତର ଏକତା ଦେଖିପାରିବେ।ପ୍ରଦର୍ଶକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ, ଭାରତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟ ମେଳା କେବଳ ଏକ ବାର୍ଷିକ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ନୁହେଁ – ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷର ଅଭ୍ୟାସ, ପରିବାର ପରମ୍ପରା ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପରିଚୟ ବିଶ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଷ୍ଟଲ ପଛରେ ଏକ କାହାଣୀ ଅଛି: ସକାଳୁ ସକାଳୁ ବିଭିନ୍ନ କାରିଗରୀ, ସାବଧାନତାର ସହିତ ପ୍ୟାକିଂ ହୋଇଥିବା କାର୍ଟନ ଯାହା ମାଇଲ ଯାତ୍ରା କରେ, ଆଶା ଯେ ଜଣେ ନୂତନ କ୍ରେତା ଅନ୍ୟ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ଏକ କଳା ଫର୍ମକୁ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ।ହଲ୍ ଗୁଡ଼ିକରେ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମାନ ଅଭିଜ୍ଞତା ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥିଲେ। ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ପାଇଟକର କଳାକାରମାନେ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ମେଳା କିପରି ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ସ୍କ୍ରୋଲ-ପେଣ୍ଟିଂ ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ବିସ୍ତୃତ ରେଖା ମାଧ୍ୟମରେ କାହାଣୀ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ। ବିହାରର ମଧୁବନୀ ଚିତ୍ରକରମାନେ ସେୟାର କରିଥିଲେ ଯେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ କାମରେ ନିହିତ ସଠିକତା ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମକାର୍ଯ୍ୟକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି।କଚ୍ଛରୁ, ପାରମ୍ପରିକ କାଓବେଲ ନିର୍ମାତାମାନେ ସମୟ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ହସ୍ତଶିଳ୍ପ କିପରି ବିକଶିତ ହୋଇଛି ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥିଲେ। ମୂଳତଃ କେବଳ ଗୋରୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଘଣ୍ଟି ଭାବରେ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଥିଲା, ଆଜି ଏହି ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର, ୱିଣ୍ଡ ଚାଇମ୍ ଏବଂ ସାଜସଜ୍ଜା ଝୁଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଛି ଯାହା ସମାନ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ବଜାୟ ରଖେ। ସେମାନେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଦର୍ଶକ ଏବଂ ପରିଦର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାର ବିରଳ ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରେ।ସେହିପରି, ରାଜସ୍ଥାନର ଝୋଟ କାରିଗରମାନେ ଆଲୋକପାତ କରିଥିଲେ ଯେ ମେଳା ସେମାନଙ୍କର ଶ୍ରମ-ସଘନ ଚମଡାଶିଳ୍ପକୁ ବଜାୟ ରଖେ, ବିଶେଷକରି ଏପରି ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ମେସିନ-ନିର୍ମିତ ପାଦୁକା ବଜାରରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରେ। ସାରା ଭାରତରୁ ଆସିଥିବା ଅନେକ ହସ୍ତତନ୍ତ କ୍ଲଷ୍ଟର ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ଏପରି କିଛି ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଯେଉଁଠାରେ ଆଦିବାସୀ ବୁଣାକାର୍ଯ୍ୟ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଐତିହ୍ୟ ରେଶମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିବିଧ ଆଞ୍ଚଳିକ ବୟନ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଏବଂ କୃତଜ୍ଞ ଦର୍ଶକଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରାଯାଏ।ଅନେକ ପ୍ରଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ, ମେଳାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସିଧାସଳଖ ଜୀବିକା ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ଜଡିତ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି କ୍ରେତାଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରେ ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟଥା କେବେ ପହଞ୍ଚି ପାରିବେ ନାହିଁ – ବିଶେଷ କରି ରପ୍ତାନିକାରୀ, ସଂସ୍ଥାଗତ କ୍ରେତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ କାମ ଖୋଜୁଥିବା ପରିବାର। ବ୍ୟବସାୟ ଦିବସ ଏବଂ ସାଧାରଣ ଦିବସର ମିଶ୍ରଣ କାରିଗରମାନଙ୍କୁ ଅର୍ଡର ଆଲୋଚନା କରିବାରେ, ସେମାନଙ୍କର ନେଟୱାର୍କକୁ ବିସ୍ତାର କରିବାରେ ଏବଂ କାରିଗରୀଙ୍କୁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଉଥିବା ଦର୍ଶକଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।ସର୍ବୋପରି, ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ କାରିଗରମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକୃତିର ଭାବନା ଦିଏ। ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ କାମ ପଛରେ ଥିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା, ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ ଇତିହାସ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ସୁଯୋଗ ଦିଏ, ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳ ଦୃଶ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନକୁ ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଥାଏ। ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ଏହି କାରିଗରଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ମେଳା ଏକ ସ୍ମରଣକାରୀ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାଦ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଓ ଏହାର ଚାହିଦା ରହିଛି।
ଡକ୍ଟର ଜି. ଦଶରାଧା ଚାରି – ପାରମ୍ପରିକ କାଠ ଖୋଦେଇ,ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି କାଠ ଖୋଦେଇ ଅଭ୍ୟାସ କରିଆସୁଥିବା ଏକ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ, ଡକ୍ଟର ଜି. ଦଶରାଧା ମନ୍ଦିର ପରମ୍ପରାରେ ଗଭୀର ଦକ୍ଷତା ଥିବା ଏକ କଳାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ଆଜି, ସେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳର କାରିଗରମାନେ ଲାଲ ଚନ୍ଦନ, ଧଳା ଚନ୍ଦନ, ଶିଶୁ କାଠ ଏବଂ ସାଗୁଆନ ବ୍ୟବହାର କରି ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ୟାନେଲ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଉପଯୋଗୀ ଜିନିଷ ଉଭୟ ତିଆରି କରନ୍ତି।”ଆମର କୌଶଳ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଚାଲିଆସିଛି। ଆମେ ସମସାମୟିକ ଜିନିଷ ତିଆରି କଲେ ମଧ୍ୟ, ଦକ୍ଷତା ସମାନ ରହିଛି,” ବୋଲି ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି।୨୫ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି, ସେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ରେ ତାଙ୍କର କାମ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଆସୁଛନ୍ତି। “ଅନଲାଇନ୍ ବଜାରର ଯୁଗରେ, ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ଏକ ପ୍ରକୃତ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ। ଲୋକମାନେ କାରିଗରୀ ଦେଖିପାରିବେ ଏବଂ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖଣ୍ଡ ପଛରେ ଥିବା ପ୍ରୟାସକୁ ବୁଝିପାରିବେ,” ବୋଲି ସେ କୁହନ୍ତି।ଦେବକୀ ପରିଡା – ଡୋକ୍ରା କଳା, ଓଡ଼ିଶାଦେବକୀଙ୍କ ପାଇଁ, ଡୋକ୍ରା ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପରମ୍ପରା ଯାହା ତାଙ୍କ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରେ। ସେ ତାଙ୍କ ଗାଁର ମହିଳାମାନଙ୍କ ସହିତ କାମ କରି ଦୈନନ୍ଦିନ ଆଦିବାସୀ ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ପିତ୍ତଳ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି, ଅଳଙ୍କାର ଏବଂ ମୋଟିଫ୍ ତିଆରି କରନ୍ତି।ପ୍ରତ୍ୟେକ ଡିଜାଇନ୍ ଆମେ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛୁ ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଆମର କାମ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଆମର ସଂସ୍କୃତିକୁ ବୁଝନ୍ତି,” ସେ କୁହନ୍ତି। ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା ତାଙ୍କୁ ପରିଦର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବ ବିନିମୟ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖଣ୍ଡ ପଛରେ ଥିବା କାହାଣୀ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ପ୍ରଦାନ କରେ।”ଏଠାରେ, ମୁଁ ମୋର ଉତ୍ପାଦ ପାଖରେ ଠିଆ ହୁଏ ଏବଂ ଆମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କିପରି ତିଆରି କରୁ ତାହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ। ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ଆମ ପରି ଛୋଟ କାରିଗରମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଦିଏ ଯେ ଆମର ଐତିହ୍ୟ ମୂଲ୍ୟବାନ,” ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।ଧୀରଜ – ବେତ ଏବଂ ବାଉଁଶ କାରିଗରୀ, ଆସାମତାଙ୍କ ପରିବାରର ଐତିହ୍ୟକୁ ଜାରି ରଖି, ଧୀରଜ କାରିଗରମାନଙ୍କ ଏକ ଦଳ ସହିତ କାମ କରି ଆସାମର ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ପରମ୍ପରାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ବେତ ଏବଂ ବାଉଁଶ ଉତ୍ପାଦ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି। “ଆମ ଗାଁରେ, ଅନେକ ପରିବାର ଏହି କାମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷ କାହାର ନା କାହାର ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରେ,” ସେ କୁହନ୍ତି।ଅନଲାଇନ୍ ବିକ୍ରୟ ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ କୁ ଏକ ଅତୁଳନୀୟ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି। “ଲୋକମାନେ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି, ଉତ୍ପାଦ ଧରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ଏଥିରେ ଥିବା ଦକ୍ଷତା ଦେଖନ୍ତି। ସେହି ସ୍ୱୀକୃତି ଆମ କାରିଗରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ,” ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି।ମାଧୁରୀ ସିଂହ – ପାରମ୍ପରିକ ମାଟି ଏବଂ ଝୋଟ କଣ୍ଢେଇ, ବିହାରଜଣେ ପୂର୍ବତନ ସ୍କୁଲ ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀ, ମାଧୁରୀ ମହାମାରୀ ସମୟରେ ପାରମ୍ପରିକ ମାଟି ଏବଂ ଝୋଟ କଣ୍ଢେଇ ତିଆରି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର କଣ୍ଢେଇ ଭାରତୀୟ ରୀତି, ପର୍ବ ଏବଂ ପୋଷାକକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରନ୍ତି। ଏଥିରେ ରଙ୍ଗୀନ ଝୋଟ ପୋଷାକ ସହିତ ହାତ-ତିଆରି ମାଟି କଳାକୃତି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।”ମୁଁ ଏପରି କଣ୍ଢେଇ ତିଆରି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ଯାହା ଆମ ନିଜ ଲୋକ ଏବଂ ଆମର ନିଜ ପରମ୍ପରା ପରି ଦେଖାଯାଏ,” ସେ କୁହନ୍ତି। ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅନେକ ଯୁବତୀ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କୁ ଏହି ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ଶିଖିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଛି। “ଯଦି ସେମାନେ ଏହି କୌଶଳ ଶିଖନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ସମର୍ଥନ କରିପାରିବେ। ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଏ,” ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି। ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ରେ, ସେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କାମକୁ ଏପରି ଦର୍ଶକ ପାଆନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏହାର ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକତାକୁ ବୁଝନ୍ତି। ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ କାହାଣୀରେ ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ର ଅନେକ ଗୁରୁତ୍ୱ ରହିଛି।ଭାରତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟ ମେଳାରେ, ଏକ ଭାରତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାରତର ଧାରଣା ମହାନ ଘୋଷଣାରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ସହଭାଗୀ କାରିଗରୀର ନୀରବ ସମନ୍ୱୟରେ ଜୀବନ୍ତ ହୁଏ। ଏଠାରେ, ମଧୁବନୀର ରଙ୍ଗ ଡୋକ୍ରାର ଚମକ ସହିତ ମିଶିଥାଏ; କଚ୍ଛର ଗାଈଘଣ୍ଟିର ତାଳ ଆସାମର ବେତର କୋମଳତା ସହିତ ମିଶିଯାଏ; ଏବଂ ତିରୁପତି କାଠରେ ଖୋଦିତ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ବିହାରର ମାଟି ପରମ୍ପରା ପାଖରେ ରହିଥାଏ।ଏହି ଷ୍ଟଲ ଏବଂ କରିଡରଗୁଡ଼ିକରେ, ଭାରତର ବିବିଧତା ଅଲଗା ହୁଏ ନାହିଁ – ଏହା ଏକାଠି ରହିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କାରିଗର ସେମାନଙ୍କର ମାଟିର ଏକ ଖଣ୍ଡ, ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତି, ସେମାନଙ୍କର ବଂଶକୁ ଆଣନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ରଖନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଏକ ବୃହତ୍ତର ଜାତୀୟ କଳାକୃତିର ଅଂଶ ହୋଇଯାଏ। ପରିଦର୍ଶକମାନେ ବିରାମ ନିଅନ୍ତି, ଶୁଣନ୍ତି, ଶିଖନ୍ତି ଏବଂ ଏହି କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ସହିତ ବହନ କରନ୍ତି, ସେହି କାରିଗରୀରେ ନିଜେ ସାମିଲ୍ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।ଯେତେବେଳେ ଏହି ମେଳା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏହା ସ୍ମରଣକାରୀ ଯେ ଭାରତର ଶକ୍ତି ଏହି ସହଜ ସମନ୍ୱୟରେ ନିହିତ – ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି, ଅନେକ ଭାଷା, ଅନେକ ହାତ, ଏକ ସହଭାଗୀ ପରିଚୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଆଇଆଇଟିଏଫ୍ ଏହି ଏକତାକୁ ଏକ ନୀରବ ସୌଜନ୍ୟତା ସହିତ ଆକର୍ଷିତ କରେ, ଏହା ପ୍ରମାଣିତ କରେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକ ପରସ୍ପରର ନିକଟତର ହୁଅନ୍ତି, ଏହା ଭାରତର ଏକତା ଓ ଅଖଣ୍ଡତାକୁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରନ୍ତି।
